Tras años alejado de toda creencia, el escritor y médium Odair José Celestino afirma haber transformado las experiencias espirituales en una nueva forma de comprender la relación entre fe, conciencia y evolución humana. En *Doctrina Cristiana Espiritista de la Conciencia: Una Nueva Visión de la Espiritualidad*, el autor presenta reflexiones que dialogan con el espiritismo cristiano, pero propone sus propias interpretaciones de la mediumnidad, la sanación espiritual y el desarrollo de la conciencia. En una entrevista, Celestino habla sobre el camino que lo llevó del ateísmo a la espiritualidad, las diferencias entre su propuesta y el kardecismo tradicional, así como la importancia del autoconocimiento y la responsabilidad individual en el proceso de transformación interior.
La «Doctrina de la Conciencia del Espíritu Cristiano» nació de un camino muy particular: la transición de un ateísmo acérrimo a una intensa experiencia espiritual. ¿En qué momento te diste cuenta de que esas experiencias no eran meros episodios aislados, sino el comienzo de una misión?
Desde que tuve la oportunidad de conversar por primera vez con una de mis mentoras, el espíritu de María Magdalena, ella me lo ha explicado todo.
El libro comienza con sueños recurrentes, ondas de energía y apariciones que transformaron su relación con la fe. ¿Cómo fue lidiar con estas experiencias siendo alguien que, hasta entonces, se había mantenido alejada de cualquier creencia?
Todo era nuevo para mí; tuve que aprender por mi cuenta. Primero, tuve pruebas de la existencia del mundo espiritual, y luego aprendí, principalmente, a distinguir lo que provenía de la espiritualidad y lo que solo estaba en mi cabeza.
La doctrina que usted propone valora las guías asociadas a los elementos de la naturaleza: agua, fuego, tierra y aire. ¿Qué revelan estos elementos sobre el equilibrio, la sanación y la conexión entre los seres humanos y lo sagrado?
Un espiritualista solo puede dominar estas energías a través de una profunda reforma interior y una búsqueda de pureza, una búsqueda constante de sabiduría y mucha meditación basada en las enseñanzas de Jesús, y Jesús dejó enseñanzas que son el remedio para todo.
Rompes con algunos pilares del kardecismo tradicional, como la incorporación mediúmnica y la idea de las reencarnaciones infinitas. ¿Cómo fue construir tu propia visión espiritual al tiempo que te involucrabas con tradiciones ya establecidas?
Este pensamiento nunca abandonó mi mente; fue mi mentor, el espíritu Emmanuel, quien me transmitió estas enseñanzas.
El trabajo sostiene que la sanación definitiva se logra mediante la transformación interior y un cambio de conciencia, sin descartar la atención médica. ¿Por qué era importante equilibrar la espiritualidad, la responsabilidad personal y el cuidado físico?
Todo ser humano posee siete puntos energéticos en el cuerpo, llamados chakras, ubicados en: la coronilla, la frente, la garganta, el pecho, el estómago, el ombligo y los genitales. Cuando estas energías se desequilibran, se produce un desequilibrio espiritual, físico y emocional. Mediante la transformación interior y la consciencia, es posible alcanzar el equilibrio y la sanación.
Al reinterpretar pasajes bíblicos, usted argumenta que los textos sagrados no condenan el espiritismo en su esencia, sino ciertas prácticas como la adivinación y la nigromancia. ¿Cómo ha contribuido esta interpretación a centrar su doctrina en Cristo?
Gracias a la enseñanza constante de mis mentores, aprendí a interpretar las parábolas de Jesús de una manera diferente y sencilla, no solo las palabras, sino el verdadero significado de los mensajes, lo que me permitió un avance muy significativo en sabiduría.
Los “hitos de la conciencia” se presentan como una especie de brújula para la evolución espiritual. ¿Qué transformación espera que el lector comience a percibir en sí mismo al encontrarse con estas enseñanzas?
Por un lado, vemos personas necesitadas de sanación y milagros, y por otro, personas que se aprovechan de esta situación con promesas de curaciones frecuentes, llevando a la gente al fanatismo y la adoración, mientras que Jesús nunca enseñó esto en ningún lugar; lo que siempre buscó fue tocar los corazones.
Debemos comprender que si Jesús sanara a todos al azar, su ministerio perdería su sentido. Por eso proponemos una reforma interior y consciente, para transformar el corazón; así, la sanación llega por mérito.
Tras una vida marcada por la duda, las experiencias mediúmnicas y la reconstrucción de la fe, ¿qué mensaje le gustaría dejar a las personas que también experimentan conflictos entre la razón, la espiritualidad y la búsqueda de sentido?
Busca constantemente la evolución a través de la reforma interior y la consciencia, y como remedio principal, intenta en todo momento y de todas las maneras posibles: pensar como Jesús pensó, actuar como Jesús actuó, sentir como Jesús sintió, amar como Jesús amó.