En Manobras de retorno, el escritor y profesor de literatura brasileña Dau Bastos construye una colección de relatos que abarca casi cinco décadas de la historia reciente de Brasil, situando a sus personajes ante dilemas morales, riesgos personales y disputas ideológicas. Desde la represión de la dictadura militar hasta los ecos contemporáneos de los discursos autoritarios, la obra recorre trayectorias marcadas por contradicciones humanas y contextos políticos turbulentos. En la entrevista, Bastos reflexiona sobre la memoria histórica, la democracia y el papel de la literatura en el cuestionamiento de las fuerzas que configuran la sociedad brasileña.
En “ Manobras de retorno ” , tus personajes viven momentos de extrema intensidad en Brasil. ¿Cuándo te diste cuenta de que estas historias necesitaban ser contadas y de que la literatura sería un espacio propicio para esta reflexión?
Crecí bajo la dictadura, pero desde que nos liberamos del yugo militar, pensé que la democracia nunca volvería a verse amenazada. De ahí mi asombro al ver a la extrema derecha llegar al poder mediante las urnas. Peor aún: tuvieron un gobierno desastroso, intentaron un golpe de Estado y, sin embargo, siguen siendo la primera o segunda fuerza política del país. Decidí reaccionar en el campo en el que he trabajado durante décadas: la literatura, que logra abordar la historia sin perder su carácter artístico.
La primera narrativa presenta a una guerrillera que se enfrenta no solo a la represión, sino también a sus propias contradicciones. ¿Qué le interesó más explorar: el contexto político o la dimensión íntima y humana de alguien en esa situación extrema?
La motivación inicial fue abrir la colección con una trama emocionante, ambientada en el apogeo de la represión. Ahora, los propios peligros han provocado una profundización en la subjetividad del protagonista, cuyas paradojas enfaticé porque son fundamentales para cada personaje. Durante el proceso de escritura, recordé a los exguerrilleros con los que conviví, quienes, a pesar de poseer una valentía impresionante, eran tan susceptibles a las contradicciones como todos nosotros.
El libro abarca diferentes décadas e ideologías, incluyendo personajes tanto de izquierda como de derecha. ¿Cómo fue escribir con empatía sobre visiones del mundo que a menudo entran en conflicto?
La literatura es especialmente hábil para desmantelar estereotipos. Utiliza la ficcionalización para asumir diferentes puntos de vista y, sin comprometerse con ninguno, arrojar luz sobre actitudes, pensamientos y emociones. Esto es ideal, por supuesto, ya que la cosmovisión del escritor siempre interfiere en la trama. En mi caso, el reto fue desidealizar a los personajes de izquierdas y humanizar a los de derechas.
Mencionas que la obra surge, en parte, del impacto de encontrar defensores de la dictadura entre tus propios estudiantes. ¿Cómo impactó emocionalmente esta experiencia personal en el proceso de escritura?
Enseño narrativa brasileña, repleta de textos cuyos personajes luchan contra todo tipo de abuso de poder. En este contexto, la ansiedad de encontrar excelentes estudiantes a favor del regreso del régimen militar fue otro estímulo para la creación de narrativas que ofrecen perspectivas sobre acontecimientos significativos del último medio siglo. Al tratarse de literatura, enfaticé su repercusión, no siempre racionalizada, tanto entre los defensores de la democracia como del autoritarismo.
Sus personajes no aparecen como héroes, sino como personas llenas de dudas, fragilidades y contradicciones. ¿Cree que la literatura contribuye a humanizar la historia, especialmente en tiempos de discursos más polarizados y simplistas?
Sí, la literatura puede contribuir a la humanización de la historia porque no se conforma con un realismo caricaturesco y superficial, sino que cultiva un sentido de la realidad que le permite crear personajes a nuestra imagen y semejanza. ¿Y qué vemos cada uno en nosotros mismos? Una confusión de sentimientos y valores, así como la imposibilidad de mantener la coherencia por mucho tiempo. Reconocer esto puede hacernos más tolerantes con quienes piensan diferente.
A la hora de ficcionalizar personajes y periodos reales, como en el caso de Caio Fernando Abreu, ¿dónde encuentra el equilibrio entre la precisión histórica y la libertad creativa?
Investigo como documentalista y me reinvento como escritor de ficción. En cuanto a Caio, lo conocí a principios de los 80. Hasta su muerte en 1996, mantuvimos una amistad que no era cotidiana, sino que incluía conversaciones, copas e incluso la publicación de comentarios sobre los libros del otro. Conociendo su forma de pensar sobre la vida y la literatura, me lo imaginé fácilmente como el protagonista de una trama que, sin embargo, no se corresponde con ninguna de mis propias experiencias.
El título » Maniobras de Retorno » sugiere movimiento, intento, quizás incluso revisión. Para usted, ¿es el retorno una posibilidad de corrección, de comprensión, o una advertencia sobre riesgos que nunca dejaron de existir?
El título surgió como referencia a los ataques más recientes a la democracia, por lo que tenía una connotación negativa. Sin embargo, al nombrar la colección en su conjunto, abarca igualmente los movimientos a favor de la redemocratización del país. Si los dobles sentidos suelen enriquecer la literatura, aquí también subraya lo que todos sabemos: la vida es cíclica, tanto para bien como para mal. Por lo tanto, debemos estar muy atentos.
Después de recorrer emocionalmente estas décadas y personajes durante el proceso de escritura, ¿qué ha cambiado en su propia manera de ver Brasil y el lugar de la literatura en él?
Mirando atrás, recordé que en 1985, la celebración del fin de la dictadura se vio obstaculizada por la falta de perspectiva derivada del estado devastador del gobierno militar. Aun así, la nación se reconstruyó y avanzó rápidamente. En el ámbito literario, los errores y aciertos de la ficción política de aquella época ayudan a los autores contemporáneos a producir cuentos y novelas capaces de armonizar el sentido crítico y literario.
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