La Reina Diambi brilla en Sapucaí con la escuela Mangueira.
La Reina Diambi estaba inmensamente feliz de recibir la invitación de la Estación Primeira de MANGUEIRA para desfilar en la carroza número tres en la pasarela de samba.
Sapucaí fue escenario de gran alegría para Su Majestad Real la Reina Diambi Kabatusuila Mukalengna Mukaji wa Nkashama (Reina de la Orden del Leopardo) de la República Democrática del Congo que celebró el Carnaval de Río 2025.
La Reina estuvo presente en la carroza número 3 del desfile de la Estación Primera de Mangueira, que simboliza los Zungus, casas de intensos intercambios sociales en las que personas negras, esclavizadas o no, se reunían para compartir comida, trabajo y celebrar la vida.
Representando a los Pueblos de Origen Bantú, junto a Mam’etu Mabeji configurando la espiritualidad y la cantante Leci Brandão constituyendo el legado cultural de las contribuciones bantú a la construcción de Brasil.
La escuela de samba Estación Primeira de Mangueira cerró la primera noche de desfiles en Sapucaí, rindiendo homenaje a la influencia bantú (origen étnico-lingüístico de los esclavos traídos de donde hoy están Angola, Congo, República Democrática del Congo y Mozambique) en la construcción de la identidad carioca en el Carnaval de 2025, teniendo como tema «À Flor da Terra – No Rio da Negritude entre Dores e Paixões» del carnavalista paulistano Sidnei França. La escuela, que ha ganado 20 títulos, quiere volver a levantar la copa después de seis años.
La Reina Diambi brilla en Sapucaí con la escuela Mangueira
En concreto, los bantúes, un grupo lingüístico procedente del continente africano, representaban la mayoría de la población negra que se vio obligada a entrar por el Cais do Valongo. Cuya ubicación se encuentra en lo que hoy se conoce como la Pequeña África.
Mangueira retrató las vivencias de esta población a lo largo de la ciudad, desde su llegada a esta región, revelando su historia en su forma más íntima. Dando un nuevo significado a la expresión, exaltando las vidas negras que florecen en el suelo de Río.
Repensando la negritud de Río de Janeiro, generalmente centrada en la experiencia Nagô-Yoruba, esta trama se basa en la percepción del mundo. Así como la forma en que las poblaciones bantúes piensan sobre el ciclo de la vida, la muerte y la adaptación de su forma de vida a diferentes realidades y lugares.
Con esa perspectiva, la asociación contó cómo los bantúes se instalaron en Río de Janeiro. Dialogar así con diferentes religiones, influyendo en la cultura. Asimismo, su presencia fundamental en la experiencia de la ciudad, a pesar de tantos intentos de borrar su contribución a la negritud de Río de Janeiro.
Verde y rosa
Es decir, el desfile comenzó con el agua, representando el océano que conecta los dos continentes, África y América, en una historia de dolor y transformación. Así, continuamos hasta nuestros días, moldeados por la memoria de los antepasados, en la búsqueda de construir una sociedad con justicia social. Además, una de las carrozas contaba con varios altavoces apilados, que recordaban los sonidos y bailes que resuenan en las calles hoy en día, como el passinho, la samba y el funk.
Periodistas responsables: Denny Silva NY/EE.UU. y Uiara Zagolin Brasil
Fuente: UZ Studios / Divulgación / Agencia Brasil EBC
Foto: UZ Studios / Divulgación