En su debut literario, el abogado y escritor L. Domingos Dalabilia transporta a los lectores a Flamígera , una ciudad ficticia en el interior de Rio Grande do Sul donde la vida cotidiana está impregnada de traumas, secretos familiares y acontecimientos sobrenaturales. En el libro Meninos Morrem de Medo, el autor reúne 33 cuentos que entrelazan lo psicológico y lo macabro, creando una atmósfera de terror que desafía la frontera entre lo real y lo imaginario. Inspirándose en autores como Edgar Allan Poe y Charles Kiefer, Dalabilia utiliza la escritura para provocar profundas reflexiones sobre la naturaleza humana y sus demonios internos.
El interior de Rio Grande do Sul adquiere un tono oscuro en las páginas de Meninos Morrem de Medo. ¿Cómo surgió la idea de transformar un escenario aparentemente cotidiano en un escenario para historias tan intensas y aterradoras?
Macondo es la ciudad ficticia de Gabriel García Marqués, Oceanía , la de George Orwel , Comala , la de Juan Rulfo, Pau D’arco , la de Charles Kiefer, Gotham es la ciudad de Batman… Stephen King, en la construcción de sus thrillers, creó varias ciudades ficticias en el estado de Maine, como Castle Rock, la ciudad de Jerusalén Lot y Derry , entre otros. Aprendí de Charles Kiefer el esquema PENTE, que es una elección o evaluación previa de los Personajes, la Trama, el Narrador, el Tiempo y el Espacio para estructurar la historia. El espacio es el lugar o lugar principal donde se desarrollan las historias. Si utilizáramos el nombre de una ciudad real como escenario, podríamos herir o confundir sensibilidades. Por eso FLAMIGERA me parece un nombre que tiene mucha fuerza, cierta magia. De esta palabra se pueden derivar varias otras, como Lamí (un barrio de Porto Alegre), lama, ame, ama, generar, amigo, era, etc. Si vas un poco más allá, Flamígera es la estrella flamígera (de fuego), simbolismo específico de cierto grado del Rito Escocés de la Masonería.
El pueblo de Flamígera es casi un personaje en sí mismo, con sus secretos y misterios. ¿Qué crees que aporta este entorno de forma única a la narrativa y cómo refleja las cuestiones humanas abordadas en el libro?
La ambientación es una parte fundamental de cualquier historia. Flamigera , particularmente, representa la luz, el resplandor, un norte, una estrella a seguir. Paradójicamente, en mi ficción, sin embargo, pierde ese brillo y pasa a expresar el lugar de los restos que existen en todos nosotros, seres ambiguos, la mayoría de las veces consciente o inconscientemente crueles. Flamígera me sirve para explorar temas como la identidad, la pertenencia y el enfrentamiento entre tradición y modernidad.
Sus cuentos revelan el lado oscuro de la naturaleza humana y confrontan al lector con profundos dilemas psicológicos. En su opinión, ¿cómo puede la literatura ayudar a las personas a afrontar sus propios «demonios internos»?
En Antígona, Sófocles ya enseñaba que de todas las maravillas de la naturaleza, la mayor es el hombre. Trabajador y hábil, se orienta unas veces hacia el bien y otras hacia el mal basándose en sus propias elecciones. Por lo tanto, siempre te enfrentarás a un ministerio irreductible de tu Ser en relación con el Ser de otros hombres. Es en la impenetrabilidad del “misterio” del Ser donde residen todas las causas de las acciones y reacciones del “ser”, evadiendo innumerables veces la razón, pero siempre pidiendo comprensión aunque haya cometido las peores atrocidades. El objetivo principal de mis cuentos siempre ha sido brindar placer e impactar al lector y, a partir de ahí, llevarlo a reflexionar sobre la necesidad de luchar contra todos los demonios que viven dentro de nosotros.
Inspirado en autores como Edgar Allan Poe y Charles Kiefer, su escritura tiene un tono provocativo y reflexivo. ¿Cuáles fueron los mayores desafíos a la hora de equilibrar el misterio, el horror y la introspección en sus primeros cuentos?
Elegir el tipo de personaje, trama, narrador, tiempo y espacio nunca será un proceso fácil. Fue difícil encontrar este equilibrio y ciertamente se podría haber trabajado mejor en ello. Elegí elegir –para la mayoría de las narrativas– al personaje narrador como protagonista, con el fin de crear un vínculo inquebrantable de empatía y verosimilitud entre el personaje y yo, el autor, buscando asimilar e incorporar sentimientos de suspenso, introspección y tipo de horror psicológico o sobrenatural que estarían viviendo.
Historias como “Peanut Family” y “Demons” tratan sobre secretos familiares y traumas pasados. Según su experiencia, ¿qué hace que estos temas sean tan universales y, sin embargo, tan difíciles de abordar?
Además de estos dos, también destacaría el cuento: “ Cornos Amarelos ”, una narración escrita en 1ª persona por un psicópata obsesionado con el color amarillo, que revela crueles acontecimientos desde Flamígera hasta su momento final en el barrio de Lamí en Porto Alegre. . Los secretos y traumas del pasado son temas universales porque todos tenemos nuestros secretos íntimos, esos que son inconfesables, y a veces tan aterradores que, de ser revelados, nos harían ver como el oscuro y aterrador «Drácula», del escritor irlandés Bram Stoker. Novela publicada hace 128 años, en 1897, que era una narración difundida a través de diarios, cartas y reportajes periodísticos que desvelaba la historia de un vampiro que se alimentaba de sangre humana a mediados de la Edad Media. Victoriano. Nada muy distinto a los vampiros que hoy visten de marcas y etiquetas y con los que convivimos a diario.
Mencionas que tus textos pueden cambiar la perspectiva de alguien sobre ciertos temas. ¿Qué mensaje o reflexión esperas que se lleven los lectores luego de profundizar en las historias de Flamígera ?
EL Los prejuicios existen y siempre hay que combatirlos. Creo, sin embargo, que el Brasil en el que vivimos, que es hermoso por naturaleza, se está convirtiendo en un lugar oscuro para vivir, sobre todo desde la idea errónea de que todo hombre blanco es sólo un privilegiado, nacido rico, un aprovechado, un malvado, en definitiva, o todo negro es un criminal, un vago y una víctima de la sociedad, alguien incapaz de encontrar su propio espacio en el mundo hostil en el que vivimos. Este maniqueísmo de dividirlo todo en “ellos y nosotros” o “nosotros y ellos”, bien o mal, sí y no, es lo que ha llevado a la exasperación, profundizando e incluso dando lugar a enemistades y una antipatía recíproca que no existía con tanta fuerza. entre personas, vecinos y conocidos. Noto un sentimiento de ira por la situación en sí, por parte de ambos lados, un segregacionismo que debe terminar.
Boys Are Scared to Death mezcla el horror sobrenatural y las crueles realidades de la vida humana. ¿Cuál fue el proceso de conectar estos dos elementos para que se complementaran en lugar de competir en la narrativa?
La mezcla de terror psicológico con la cruel realidad de la vida humana y la crítica social se produjo casi de manera casual. Ejemplos: Cuando me di cuenta, el niño del cuento Lamia se refería al niño del cuento Demonios y viceversa; El dueño del barco llamado “diablo” que lleva al niño de Lamia para ahogarlo en el río es el abuelo del protagonista de Demonios. Arlinda, del cuento “El té de Arlinda”, es la cuñada de João el “Hombre de la Librería”. El protagonista de la película de guerrilla “Juvenal Monteiro” es el abuelo fantasma del personaje Joaquim (protagonista de “Os Ipês se carcarage de flores em August”). Noté que la violación de chicos ocurrió en “Demonios”, “El niño que no existía” y también en “Cornos Amarelo”. Esta mezcla la noté claramente cuando analicé por primera vez el cuento “Desperado”, encontré que la narrativa podía entenderse como un discurso político y/o sociológico y consideré que no había ningún problema con eso, como vivir frente a la realidad. Las terribles condiciones sociales y económicas descritas por el protagonista (sin nombre) –de Flamígera– y que perdió todo lo que poseía por decisiones ajenas a su voluntad, ciertamente fueron y serán siempre un “verdadero terror”.
Como abogado de formación, ¿cómo influyó el ejercicio de la abogacía en su visión de la naturaleza humana y le inspiró a escribir historias tan densas y provocativas?
Todo entrenamiento, en general, nos ayuda a organizar nuestros pensamientos. A través del derecho, desde el inicio de mi práctica jurídica, he seguido y sigo siguiendo situaciones que involucran a niños vulnerables en instituciones en RS y SP. Vivimos en un mundo de violencia de todo tipo. La Historia, la Filosofía, la pedagogía y la Psicología que hoy estudio no son sólo funciones contemplativas, me ofrecen la oportunidad de actuar y reflexionar sobre mi propia condición y las acciones humanas de las personas que veo y paso frente a mí todos los días. Simplemente llevo muchas identidades como las de mis personajes. Esta circunstancia calma mi espíritu y me ayuda a desarrollar habilidades como la creatividad, la paciencia y la comunicación asertiva.
Sigue a L. Domingos Dalabilia en Instagram