El cantautor Thiago Romaro lanzó el sencillo y videoclip «Lamento» en noviembre, disponible en todas las plataformas a través de Marã Música. La canción marca un momento de síntesis artística en su carrera: melancólica, pero a la vez llena de esperanza, rememora la juventud del artista, sus primeras bandas en los 90 y la convicción de un futuro más prometedor. Entre la nostalgia y la crítica, Romaro transforma la memoria personal en una reflexión sobre un mundo que se ha vuelto más desigual, más violento, y aun así, capaz de producir belleza.
Escrita en medio de noticias sobre las guerras en Ucrania y Gaza, “Lamento” nació en la guitarra y creció con el poder de las palabras, inspirada en baladas de protesta y la estética folk de artistas como Bob Dylan. Grabada con un sonido orgánico en Estúdio Mínimo, la canción reúne a Thiago en la voz y la guitarra, Márcio Lugó en los arreglos, Arthur Kunz en la batería y Malu Maria en los coros. El resultado es una canción de rock nostálgica, casi atemporal, que evoca canciones de tiempos en que aún se cantaba por la paz.
El videoclip, dirigido por Thiago de Mello, amplía el simbolismo de la canción al mostrar las ruinas de la ciudad y la mansión donde vive Romaro, ambas a punto de desaparecer por la expansión urbana. Filmado con simplicidad técnica y una fuerte carga emocional, el video combina imágenes de demoliciones reales, escenas de performances y momentos de espontaneidad. «Lamento», por lo tanto, se convierte en más que una canción: es un retrato íntimo de la pérdida y la persistencia, una invitación a encontrar poesía incluso en escenas de escombros, internos o externos.
En una frase, túydefinir“Lo lamento«como una mtúTriste, pero esperanzadorwosa. ¿En qué momento?yse dio cuenta de que la lataaquíenelNo sería sólo una forma de desahogar la frustración, sino también…yen un gesto de resistenciayncia?
El día que empecé a escribir «Lamento», me senté con la guitarra en el regazo, empecé a tararear la melodía, y el primer verso que salió fue: «El mundo está en guerra, pero vamos a las calles, ha llegado otro carnaval». Aún no sabía en qué se convertiría, pero fue un día en que me desperté, me preparé para ir al carnaval, y las noticias del periódico hablaban de guerras. Eso me inquietó; necesitaba, de verdad necesitaba, casi como si fuera vital, escribir, hablar de cómo las cosas no son como las soñé, pero no sabía, y sigo sin saber, si era algo que quería escribir como protesta, como desahogo, era un lamento, en realidad. Cuando la canción estuvo lista, comencé a mostrarla a personas cercanas a mí, y me contaban lo que sentían al escucharla, y ahí me di cuenta que tenía una canción que quería grabar, que tenía sentimientos que no eran sólo míos, sino que otras personas se identificaban con ellos, y que quería compartirla con más personas.
La canción nació del anhelo por un mundo que parecía imposible.iviejo en los años 90. Si tuySi pudiera hablar con su yo adolescente, formando su primera banda, ¿qué le diría sobre el futuro que le ha encontrado?
He estado pensando mucho en esta pregunta: ¿qué le diría a mi yo adolescente? Y creo que al final no le diría nada, porque él realmente creía que la humanidad avanzaba hacia un lugar más hermoso, que todavía había, por supuesto, mucha lucha, pero que la humanidad parecía haber aprendido de sus errores y que ahora se trataba de reparar injusticias, compartir la riqueza, y que la música, la banda de rock, sería una forma de ayudar con eso. Así que creo que si me lo encontrara hoy, simplemente le diría: adelante, sigue tus sueños e ideales, porque para tener esperanza, la historia no se puede escribir. Él imaginó un mundo diferente al que tenemos ahora, pero yo también imagino un mundo diferente para las generaciones futuras. Luchamos, soñamos y seguimos vibrando porque tenemos esperanza, y para eso no puede haber spoilers. Así que, eso es todo, creo que lo dejaría sin una respuesta para que encuentre la suya.
TúyMenciona que, a pesar de las guerras, los escombros y la desinformación…aquíOh, todavía podemos cantar. ¿Qué?yel papel de mtú¿Aún salva vidas la vida en momentos en que el mundo parece desmoronarse?
Creo que la música, y no solo la música, sino las artes en general, tienen el poder de sanar, de transformar. Existe un concepto del psicoanálisis, de Freud, que es la sublimación. Freud explica el arte como producto de este concepto. Básicamente, la sublimación consiste en transformar el contenido inconsciente que reprimimos para evitar el sufrimiento en algo diferente. Por ejemplo, alguien que pierde a un ser querido en un accidente de coche y crea una ONG para concienciar sobre la conducción bajo los efectos del alcohol, logra dar sentido a ese dolor y transformarlo en algo positivo, y así logra sobrellevar mejor su propio duelo, incluso sin saberlo. Entonces, pensando en eso, componer una canción sobre algo que nos duele nos ayuda a avanzar, y en el caso de las artes, esto trasciende al artista porque es capaz de conmover a otras personas y, desde ahí, ayudarnos a seguir adelante. En este sentido, la música salva, la música sana.
El vídeo musical fue filmado en casas demolidas y una antigua mansión.ela punto de convertirse en pryDio. Cómo se transforma este paisajeaquírefleja la sensaciónaquíla idea de un futuro que parecía prometedor y, en cierto modo, se esfumó.el¿tú?
Vivo en São Paulo, en Vila Mariana. Después de componer «Lamento», le envié una maqueta a Thiago de Mello, mi amigo fotógrafo, y me sugirió que hiciéramos un videoclip. Acepté y me preguntó qué quería contar en el video. Ese día me fui de casa, y la manzana de enfrente, que solía estar llena de casas adosadas, quedó destruida; parecía escombros de guerra, de esos que se ven en las fotos de los periódicos de los bombardeos. La casa donde vivo, una vieja mansión con aspecto embrujado donde también vive mucha gente, se vendió y será demolida el año que viene para construir un edificio de apartamentos. Fue entonces cuando se me ocurrió esta idea: contar la historia de esta casa y, al mismo tiempo, dejar un aire de «bueno, sigamos adelante». Las demoliciones me parecen muy tristes porque, si te paras a pensarlo, un día alguien construyó una casa allí, soñando con vivir allí con su familia. Luego pasa el tiempo, la persona envejece, muere, llega otra familia y la ocupa, y así sucesivamente. Hay muchas historias, muchas experiencias, hasta que un día la especulación inmobiliaria decide que ha terminado y se levanta otro rascacielos. No soy muy crítico con la verticalización de la ciudad; creo que, a menudo y con los estudios adecuados, incluso puede ser necesaria. El problema es el método, el lucro a cualquier precio, la presión sobre la gente que a menudo ni siquiera quiere vender y se marcha. Pero en fin, fue esta sensación de destrucción del barrio que tenía delante, que probablemente no resolverá los problemas de vivienda en la ciudad, lo que me impulsó a documentar este trocito del mundo.
Un estyLa estética de las baladas folklóricas y de protesta evoca nombres como Bob Dylan y…iEl ritual de Live Aid. ¿De qué manera…?iLos símbolos influyeron en su visiónelel arte y la políticaiética—y cualyla protesta que“Lo lamento«¿Intentas hacerlo hoy?
La intención detrás de «Lamento», o la sensación física que sentí al escribir la canción, es más un lamento que una protesta. Es una canción un tanto autobiográfica que habla de cómo el mundo no ha resultado ser lo que imaginé, lo que nos prometieron cuando éramos jóvenes e ingenuos. Pero, a pesar de eso, podemos seguir cantando, y si aún no ha sucedido, no significa que nunca sucederá. Hay muchas batallas, y creo que la humanidad aún tiene un largo camino por recorrer. Creo que compositores como Bob Dylan, que también cantó sobre un mundo en guerra, ofrecen este ejemplo, esta voluntad de no rendirse, de no rendirse, de decir que, a pesar de todo, seguiremos creando cosas hermosas, y punto.
Túyescribió amtúsica mientras vía noiempresas sobre la UcrelEn el Reino Unido y Gaza, mientras el carnaval resonaba en las calles, sentir alegría colectiva ante un mundo en conflicto produce culpa,ivía o algo más difícili¿Fácil de nombrar?
Creo que responderé a esa pregunta hablando de un par de amigos que hice hace unos años. Era 2022, tuve una oportunidad laboral en Portugal y decidí ir. Al llegar a Lisboa, alquilé una habitación en un complejo de viviendas temporales donde vivían muchos extranjeros: gente de diversos lugares, otros brasileños, un holandés, un grupo de nómadas digitales de Latinoamérica y también Igor e Irina, refugiados de Ucrania. Ella se fue antes que él porque, en teoría, al ser hombre, habría tenido que quedarse a servir en la guerra, pero él no quiso y encontró la manera de cruzar la frontera y conocerla. Eligieron vivir en Lisboa. Eran una pareja muy joven, de veintipocos años. Una de las primeras noches que estuve allí, fuimos a una fiesta callejera, y estaban bailando, cantando y divirtiéndose. Dos refugiados, lejos de casa, con su país destruido, personas a las que amaban muriendo, pero podían, sin dejar atrás el dolor, encontrar momentos para reír y divertirse en su nuevo hogar. Esa fue una lección para mí. Quizás sea inaceptable ignorar lo que ocurre en el mundo, callar ante la barbarie, pero salir a la calle y decir «a pesar de todo, aquí estamos» también es un acto de resistencia política. Y creo, volviendo a tu pregunta, que divertirse ante un mundo en conflicto genera todo eso a la vez: culpa, alivio y cosas difíciles de identificar.
La viDeo nace de una urgenciayncia: entrar a un sitio demolido sin casi tiempo para pedir permisoelo. Vocysiente que el arte,elA veces, también.y¿Tiene que ser un acto clandestino para sobrevivir?
El arte no puede pedir permiso; tiene que derribar la puerta, porque el arte es el acto de transformar, y quienes quieren transformar se encuentran con quienes quieren preservar, y son estas personas quienes tienen las reglas. Para grabar un video musical en las ruinas de una casa demolida, no se puede simplemente preguntarle a quien la demolió; el arte es clandestino por naturaleza.
SoytúSica habla de una“mundo que nelfue«¿Cuáles?elo, para tiy, señales de que un nuevo mundo aún puede estar por venir—y donde estasyencuentra esperanzaw¿Hoy?
Encuentro esperanza en la gente que conozco en el camino: quienes hacen música, quienes se embarcan para entregar comida a Gaza, quienes bailan y celebran el Carnaval, quienes, a pesar de los reveses, siguen creyendo que el mundo puede ser diferente. La esperanza no es solo un concepto; la esperanza es acción, y el mundo está lleno de gente que actúa. Eso es lo que me mantiene en la fe.
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